VIDEOS DE LOS MUSEOS Y CASONAS DE PASTO - NARIÑO

VIDEOS DE LOS MUSEOS Y CASONAS DE PASTO -NARIÑO

museo casona taminango

museo de oro - Banco de la Republica

Museo Juan lorenzo Lucero

MUSEO JUAN LORENZO LUCERO

MUSEO JUAN LORENZO LUCERO

Cll.18 Cra. 28-27/Centro

Con el propósito de inmortalizar el nombre de uno de los mas insignes religiosos pastusos, el de Monseñor Juan Lorenzo Lucero, el sacerdote Jaime Álvarez, jesuita antioqueño, fundo en Pasto el 11 de diciembre de 1974 el Museo Juan Lorenzo Lucero, al que denomino “El Templo de la Historia Pastusa”
El museo esta dividido en 7 salas:

en el zaguán de entrada esta localizada la librería del museo donde se ofrece literatura nariñense.

La capilla guarda obras religiosas, talladas por españoles y artesanos de la escuela quiteña.

San Ezequiel Moreno, obispo de Pasto tiene un lugar especial en el museo. Presenta en sus salas armas, bustos, maquinas, instrumentos musicales, pinturas, colecciones de fotografías antiguas, monedas, medallas, arqueología, arte popular.

En la planta baja se aprecia el patio central, cubierto con la piedra sillar que luciera el derruido seminario de Pasto y rodeado por la verja de hierro forjado que fue traído en 1911 desde París para adornar la Plaza de Nariño, también se encuentra en sus entornos los bustos de Agustín Agualongo, del poeta Luis Felipe de la Rosa y de varios de otros insignes de Nariño.

CARNAVALES DE NEGROS Y BLANCOS

LAS MEJORES CARROZAS DE NUESTRO CARNAVAL EN LOS ÚLTIMOS 5 AÑOS 

Del 2 al 7 de enero, Pasto, Nariño, se llena de historia, colores, risas y música, gracias al Carnaval de Negros y Blancos, una manifestación que representa la identidad del pueblo nariñense y que contagia a todos los colombianos y extranjeros.

En cada calle y rincón de esta bella ciudad, los pastusos y turistas hacen parte de esta fiesta asistiendo a eventos como el desfile de colonias, donde se muestra la riqueza cultural de esta región del país, así como el carnavalito, actividad donde los niños con su imaginación se adentran en la cultura popular para expresar el amor por su tierra, el arte y el carnaval, entre otras.

El 2 de enero, con el Desfile de Colonias, donde una romería de visitantes, ciudadanos y habitantes de los distintos corregimientos de Pasto llegan para ofrendar a Nuestra Señora Virgen de las Mercedes, proclamada Gobernadora de Pasto, con la bendición del sacerdote se da inicio a estas festividades.

Posteriormente inicia el desfile donde los 64 municipios de Nariño participan de este desfile, mostrando sus tradiciones, mitos, leyendas, gastronomía, música y valores culturales propios de cada región.

El 3 de enero, el Carnavalito y Canto a la Tierra. Desde hace unos 40 años, los niños realizan su propio Desfile de Carrozas en escala infantil, concebidas y elaboradas por ellos mimos, en aquello que para muchos es una iniciación en la actividad artesanal y artística, en elaborar carrozas y alegorías ambulantes.

En la tarde se lleva a cabo otro desfile importante y muy colorido que es Canto a la Tierra donde varios colectivos coreográficos desfilan danzando con sus mejore trajes artesanales, haciendo un homenaje a la Pacha Mama (Madre tierra), entrando a participar por cupos y así hacer parte del desfile magno.

E 4 de enero, el desfile de la Familia Castañeda por las calles de la ciudad y preludio del Carnaval que se realiza el 4 de enero, haciendo referencia a la leyenda del Carnaval, según la cual en el año 1928 un grupo de pastusos invitó a disfrutar de las fiestas a una familia bautizada más adelante, como La Familia Castañeda.

Para conmemorar la llegada de esta familia, se realiza un desfile compuesto por muchas comparsas en donde participan grupos de personas disfrazadas o vestidas con trajes de la época que pretenden remontar a los espectadores a principios de siglo pasado. Este es el primer día en que la gente empieza a pintarse y se arma una gran fiesta en las calles de la ciudad.

El 5 de enero, el Día de los Negros. Durante esta jornada se conmemora el día libre que tenían los esclavos para compartir y dar rienda suelta a sus desahogos lúdicos. Dicen los historiadores que hacia el año de 1854 ya se jugaba un Día de Negros, en conmemoración de aquel día libre que se decretó para las gentes de color. El Día de Negros era para tiznar las caras de cuantas personas se encontraban al paso, cantando y bailando al son de la música autóctona de orquestas improvisadas.

El 6 de enero, el turno es para los Blancos con el Desfile Magno. En contraste con el día anterior, en esta fecha los pastusos se pintan de blanco, generalmente con talco industrial o perfumado, usándose muy poco la harina, y las pinturas cosméticas.

El 7 de enero, el Festival del Cuy y la Cultura Campesina, una actividad de cierre del Carnaval y donde se vincula a pequeños productores del sector rural para que comercialicen sus productos entre ellos el más representativo del municipio, el cuy.

CARROZA GANADORA EN EL AÑO 2010

CARROZA GANADORA EN EL AÑO 2011

CARROZA GANADORA EN EL AÑO 2012

CARROZA GANADORA EN EL AÑO 2013

CARROZA GANADORA DE 2014

CARROZA GANADORA DEL 2015

y próximamente para el año 2016 una carroza que nos sorprenderá, te esperamos para que conozcas a nuestros artesanos.

MUSEO DEL CARNAVAL

MUSEO DEL CARNAVAL

Cll.19 Cra.42/Pandiaco

Inaugurado el 20 de diciembre de 2000. Es un espacio de exhibición permanente del arte popular expresado en el Carnaval de Negros y Blancos. Consta de 2 secciones: Prehispánica (Documentación de la razón del carnaval con referentes indigenistas y lectura fotográfica en sepia en contraste con el actual) y Carnaval Artístico (Muñecos y piezas del evento)

CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS 

ASI ES COMO SE PREPARAN NUESTROS ARTESANOS PARA DAR A CONOCER SUS HABILIDADES Y MOSTRAR SUS HERMOSAS CARROZAS

MUSEO MADRE CARIDAD BRADER

MUSEO MADRE CARIDAD BRADER

Cll.18 Cra.32a–01/Maridiaz

• Desde 1935 la Madre Caridad Brader colecciono objetos, obras y enseres, las cuales han sido bien administradas por las hermanas franciscanas de María Inmaculada. Es uno de los museos mas conservados y organizados de la ciudad. 

• En 1987 en el bosque de los predios de la universidad Mariana, fue descubierto un cementerio indígena, que aporto numerosas piezas para el museo. Consta de 9 secciones: Madre Caridad Brader (Prendas, muebles, retratos, libros y fotografías de la benefactora, es la sección de mayor importancia), Arqueología (Piezas de cerámica de varias culturas), Etnográfica (Utensilios de la ritualidad indígena), Bibliografía (Textos en alemán, francés y español del siglo pasado), Folklore (Muestras del arte popular), Minerologia, Botanica, Zoología y Bellas Artes.